ПравдаИнформ: Напечатать статью

О Победе, «Гамлете», «Попутчике» и «Коко-ди Коко-да»

Дата: 07.05.2020 21:49

О Победе, «Гамлете», «Попутчике» и «Коко-ди Коко-да»

 Просмотрев фильм «Коко-ди Коко-да» об инфантильном отношении к злу и о мужском выборе, вспомнил «Гамлета» и даже «Попутчика». А накануне Дня Победы эти фильмы навели на думы еще и об отцах и сыновьях.

 «Коко-ди Коко-да» это просто детский лепет младенца вроде Агу-Ага. Автор фильма прибегает к сарказму, чтобы пробудить серьезное, мужское отношение к защите близких людей от злых посягательств. В фильме даже есть вставка мультфильма, где, как детям, разъясняются такие вещи, как нападение зла и реакция любящего сердца. Сам же фильм сделан как учебное видео-пособие, в котором показаны разные варианты поведения героя, столкнувшегося со злом. Так, чтобы каждое дитя потребительского общества, где прикидываться наивным дурачком стало чуть ли не модой, могло сравнить, насколько неприглядно выглядят все варианты, кроме одного-единственного, достойного Мужчины и Человека.

 Сарказм автора «Коко-ди Коко-да» можно понять, если вспомнить, как трудно давались подобные послания, выраженные в аллегорической форме. Сиквел и римейк на фильм «Попутчик» сделали из него обычный триллер-боевик, выхолостив его изначальную мораль. А Попутчик был вторым «Я», материализованной Совестью, как у «Вильяма Вильсона» Эдгара По.

 Только на этот раз Совесть, приставив нож к горлу, ставит вопрос ребром: «Говори – «я хочу умереть»». Совесть говорит: «Ты бесполезный». А на вопрос героя «зачем это все?», отвечает: «ты умный парень – сам во всем разберешься» и протягивает патроны. Вопрос гораздо глубже, чем способность нажать на курок в либеральном контексте. Это символ принятия решения «быть или не быть», стать Мужчиной и Сыном, берущим ответственность на себя.

 В попытках донести такие идеи среди мэйнстримовского кино либеральных ценностей, родились также фантасмагория «Мама» режиссера Аронофски и комедия-гипербола «Убить за лайк». Их герои не способны видеть различия между мужским и женским началом, между гостями и оккупантами, толерантностью и беспринципностью, служением и прислуживанием, между «модным» мнением толпы и собственным разумом и совестью.

 Полицейский шериф, у которого убили сына, в ответ на это объявляет, что уходит в отставку, чтобы создать благотворительный фонд. После зверских убийств вечеринка не отменяется, потому, что «это был расчет террористов». Умирающий парень признается в любви к стерве, убившей его ради потехи, и признанной всеми «королевой выпускного» за наглость и «модность». Как тут не вспомнить «Бойцовский клуб», где герой, приходя на работу в офис окровавленным, вызывал этим благоговейное уважение начальника и сослуживцев.

 Война разделяет. Даже такая всенародная война, как наша Великая Отечественная, разделила народ на тех, кто принял свое решение, и тех, кто от принятия своего решения уклонился. Безумен тот, кто думает, что третью мировую выиграют нажатием кнопок ядерных ракет и операциями проф-спец-сил. Такая победа для России будет полным крахом. Лучше уже химическое оружие, которое все, от мала до велика, делали бы на заводах, не смыкая глаз. Ибо важна не физическая победа, а ее внутренний смысл, как выбор человека. Какой смысл сжечь Гитлера или японского императора ядерным огнем, не приняв вызов, брошенный Судьбой, Совестью, Любовью Христа и Предков, а также Демоном, которого ты сам же неосторожно породил в своей душе и теперь, как в зеркале, столкнулся с его материализацией?

 Для меня было детской травмой, что мои деды не воевали. Я даже иногда думаю, что это было скрытой причиной проблем в нашей семье. Каким же было мое счастье, когда я узнал из Википедии о Герое Советского Союза Сергее Клевцове, о другом Клевцове С.И., имя которого высечено на монументе под Прохоровкой, и о трех казаках Клевцовых из списка отряда Епифани Ивана Грозного.

 Крах мировой системы, который мы наблюдаем, это крах ньютоновско-эйнштейновского мировоззрения «сцены» - бытия, как «тел в пространстве, в пустоте», «бытия в небытии», «движения среди покоя». Эйнштейн своей лукавой подтасовкой оттянул этот крах на сотню лет, что было роковым недосмотром Ленина. Современная физика ясно показала, что нет ни Субъекта, ни Объекта, а только их Отношения. Нет ни Эйнштейна, ни Луны, а только взгляд Эйнштейна на Луну. Бытие это само Движение..Время и Пространство это само Движение. Материи и пустоты нет. Покоя нет. Небытия нет.

 Нет ни меня, ни моих предков, а только наши Отношения. Наше Движение. Все чувства и подвиги моих предков существуют только, когда я их вижу, воспринимаю. И мое собственное существование без них лишь иллюзия. Клятва, данная предками 500 лет назад, никуда не исчезла. Она либо будет исполнена, дав смысл и бытие прошлому и будущему, либо так и не обретет бытия, ни прошлого, ни будущего.

 Библия раскрыла нам, что Мир это лишь отношения, любовь между Богом и Адамом (Христом). Вся христианская цивилизация и все ее плоды это лишь отношения Бога с одним тридцатилетним парнем, который не знал ничего, кроме своего Отца, и поэтому ничего не боялся.

 Россия это не тела людей в ограниченном пространстве, это Движение отцов и сыновей. Отец Гамлета явился к нему, чтобы сказать «помни обо мне». А Гамлет сразу осознал, что если нет отца, то нет и его самого. Быть или не быть – вот в чем вопрос. Быть – значит не «телом в пространстве», а самим движением. Быть – значит быть Сыном своего Отца. А не быть – значит вообще ничего не было - ни чувств, ни подвигов, ни жертв, ни надежд, ни побед, ни Любви, которая либо вечная, либо никакая - просто «коко-ди-коко-да», отданная первому встречному попутчику.

 С Победой!

ПравдаИнформ
https://trueinform.ru